Албатта ҳукм Аллоҳникидур Сиёсий сақофий таҳлилий
сайт

 

 

қилишларини талаб қилди, улар тавба қилишди. Шундан кейин уларни қўйиб юборди. Фақат улардан ибн Наввоҳа исмли бир кишини қўйиб юбормади. Унга: «Сен аввал ҳам олиб келинган эдинг, сени тавба қилгансан, деб ўйловдим. Қарасам, яна ўша ишингга қайтибсан», деб уни ўлдирди». Муртадни давлат ҳокимнинг ҳукми билан ўлдиради. Агар уни бирор мусулмон қасддан ўлдирса, ундан давлатнинг бир кофир фуқаросини ўлдиргани сифатида қасос олинади.


Исломга киргандан кейин кофир бўлган одам муртаддир. Мусулмон тўрт нарсада кофир бўлади: Эътиқодда, шак келтиришда, сўзда ва амалда. Эътиқодда кофир бўлишнинг икки жиҳати бор. Биринчиси - қатъий тақиқланган ёки қатъий буюрилган нарсанинг тескарисини қатъий тасдиқлаш. Масалан, Оллоҳнинг шериги бор, деб ёки Қуръон Оллоҳнинг каломи эмас, деб эътиқод қилиш. Иккинчиси - динданлиги аниқ бўлган ишни инкор қилиш. Жиҳодни, ароқ ичишнинг ҳаромлигини, ўғрининг қўли кесилишини инкор қилиш каби. Шак келтиришда кофир бўлиш ақидаларга, далили қатъий бўлган ҳукмларга шак келтиришдир. Оллоҳнинг ягоналигига ёки Муҳаммад с.а.в.нинг пайғамбарликларига ёхуд зинокорнинг дарраланишига шак келтирган одам кофир бўлади. Сўзда кофир бўлишдан мурод мутлақо таъвил қилиб бўлмайдиган сўзни айтишдир. Кимки Ийсо - Оллоҳнинг ўғли, деса ёки Ислом динини Муҳаммаднинг ўзи ўйлаб чиқарган, деса, аниқ кофир бўлади. Таъвил қилиш мумкин бўлган сўзни айтган одам кофир бўлмайди, агарчи айтилган сўзнинг тўқсон тўққиз фоизи куфрга, бир фоизигина иймонга эҳтимоли бўлса ҳам. Бу ерда шу бир фоиз тўқсон тўққиз фоиздан оғир келади. Чунки у иймон тарафидадир. У туфайли таъвил қилиш мумкин бўлиб, одам кофир бўлмайди. Зеро, инсон куфр калимасини қатъий айтмагунига қадар кофир бўлмайди. Амалда кофир бўлишдан мақсад ҳам ҳеч қандай таъвилни кўтармайдиган амалдир. Масалан, бутга сажда қилган одам, черковга кириб насоролар каби ибодат қилган одам кофир бўлади. Чунки бу иш таъвилни кўтармайдиган куфрдир. Таъвил қилиш мумкин бўлган ишни қилган одам кофир бўлмайди. Масалан, черковга кирган одам. Чунки у шунчаки томоша қилгани кирган бўлиши мумкин. Инжилни ўқиган одам ҳам кофир бўлмайди. Чунки у раддия билдириш мақсадида ўрганаётган бўлиши мумкин. Унга эътиқод қилиб ўқиётган бўлиши ҳам мумкин. Шунга кўра, таъвил қилиш мумкин бўлган ишни қилган одам муртад бўлмайди. Муртадлик зинодан бошқа

 

95-бет

Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222